जया सिंह द्वारा लिखित
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वारली जनजाति के लोग आमतौर पर अपने चित्रों में गांव के दृश्य को दर्शाते हैं। जैसे कि वे घर, नारियल का पेड़, ताड़ का पेड़ और कई अन्य पेड़, लोग, पक्षी, गाय, बैल आदि जैसे जानवर बनाते हैं।
जनवरी और फरवरी के महीनों में वे आम तौर पर काम करने के लिए बाहर जाते हैं और दूसरों के खेतों में मदद करते हैं। वे इससे बहुत कम पैसे कमाते हैं (लगभग 100 रुपये प्रतिदिन), लेकिन वे किसी तरह अपना गुजारा कर लेते हैं।
मार्च में वे अपनी ज़मीन का बंटवारा करते हैं और तय करते हैं कि किस हिस्से को जलाना है और किस हिस्से को जोतना है। नतीजतन, वे आने वाले साल के लिए योजना बनाना शुरू कर देते हैं।
अप्रैल और मई के महीने में, वे छोटे-छोटे बीज वाले क्यारियों में धान लगाते हैं, जिन्हें आसानी से खाद और देखभाल दी जा सकती है। खेत के मजदूर गोबर इकट्ठा करते हैं और उसे उन छोटे-छोटे क्यारियों पर फैला देते हैं। फिर इन पर पेड़ों की कुछ कटी हुई शाखाएँ (लकड़ी) बिछा दी जाती हैं, उसके बाद समान रूप से सूखे पत्ते और घास बिछा दी जाती है। फिर उन्हें मिट्टी की एक पतली परत से ढक दिया जाता है और धीरे-धीरे जला दिया जाता है। इसे रब कहा जाता है।
इस पेंटिंग के पीछे की अवधारणा:
- ताड़ी निकालने वाला नारियल के पेड़ से ताड़ी इकट्ठा कर रहा है।
- पक्षी और बंदर नारियल के पेड़ पर बैठे हैं।
- एक महिला और पुरुष बुलबुला उड़ाने का आनंद ले रहे हैं।
जून में पहली बारिश (चावल फेरनी) के साथ बीज बोए जाते हैं। फिर किसान मुख्य खेत तैयार करता है, जिसकी मिट्टी सूखी होने पर जोतने के लिए बहुत कठोर होती है।
बीज बोने से पहले वे अपने घरेलू देवता नारणदेव, हिरवा और हिमदेवी की पूजा करते हैं।
जुलाई में, जब चावल के पौधे थोड़े बड़े हो जाते हैं, तो उन्हें मुख्य खेतों में स्थानांतरित कर दिया जाता है।
इस दौरान उगे खरपतवारों को उखाड़ दिया जाता है।
अगस्त में, जब सभी पौधे पूरी तरह से विकसित हो जाते हैं और कटाई के लिए तैयार हो जाते हैं, तो वे सभी फसलों को काटते और इकट्ठा करते हैं। अपनी ज़मीन काटने से पहले, वे वाघदेव और कंसारी (उनके घरेलू देवता) की पूजा करते हैं।
सितंबर में, वे सारी फसलें इकट्ठा कर लेते हैं और उन्हें मकानों (खेतों के ठीक बगल में बनी झोपड़ियाँ) में संग्रहीत कर देते हैं।
अक्टूबर में, वे अंततः बीजों के बाहरी आवरण को हटाते हैं और उन्हें वापस ले आते हैं। वे अपने घर में भंडारण के लिए सूखी घास और घास भी वापस लाते हैं। वे फसल की कटाई और परिवहन से पहले देवी सावरी की पूजा करते हैं।
नवंबर में, उनके मुख्य उत्सव के महीने अक्टूबर और नवंबर हैं। इसलिए, सूखी घास को संग्रहीत करने के अलावा, उनके पास ज़्यादा काम नहीं है।
दिसंबर में, वे सूखी घास को जमा करके रखते हैं और साल भर में बचाए गए पैसों का उपयोग अपनी दैनिक जरूरतों के लिए करते हैं।
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