स्थान - महाराष्ट्र, तेलंगाना और आंध्र प्रदेश जैसे भारतीय राज्यों में, आंध एक अनुसूचित जनजाति है। आंध मुख्य रूप से परभणी, नांदेड़, यवतमाल और अकोला जिलों में पाए जाते हैं।
अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति आदेश (संशोधन) अधिनियम, 1956 और बॉम्बे पुनर्गठन अधिनियम, 1960 द्वारा संशोधित संविधान अनुसूचित जनजाति आदेश, 1950 ने नागपुर संभाग की कुछ तहसीलों और मराठवाड़ा में औरंगाबाद संभाग के सभी पांच जिलों को छोड़कर, अंधों को अनुसूचित जनजाति के रूप में मान्यता नहीं दी है, जैसा कि नीचे दिखाया गया है।
मेलघाट (अमरावती) (अमरावती)। गढ़चिरौली. केलापुर और सिरोंचा (चांदा जिला)। नागपुर डिवीजन में वानी और येओतमल (येओतमल जिला) शामिल हैं।
औरंगाबाद. औरंगाबाद संभाग के खराब जिलों में परभणी, नांदेड़, भीर और उस्माना शामिल हैं।
इतिहास और उत्पत्ति - सातवाहन राजवंश ने अंधों को जन्म दिया। अंध समुदाय भारत का सबसे पुराना हिंदू समुदाय है। सातवाहन शासन के दौरान राजा के पास भूमि और जंगल थे, लेकिन सातवाहन राजा की मृत्यु के बाद, ईस्ट इंडिया कंपनी ने सभी भूमि और जंगलों को अपने नियंत्रण में घोषित कर दिया। यही कारण था कि अंध अलग-थलग और स्थिर हो गए। ऐसा प्रतीत होता है कि वे मद्रास के पास दक्षिण भारत में उत्पन्न हुए थे, जिस पर कभी आंध्र राजवंश का शासन था। हालाँकि, पहचान का उपयोग केवल उन लोगों के लिए किया जाता है जिनका बीसवीं सदी के अंत तक मध्य भारत में मौजूदगी का लंबा इतिहास रहा हो।
आंध आंध्र राजवंश के प्रत्यक्ष वंशज हैं, जिन्हें सातवाहन राजवंश के नाम से भी जाना जाता है, जिन्होंने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दूसरी शताब्दी ईस्वी तक शासन किया था। मराठवाड़ा क्षेत्र के अलग-थलग होने से पहले, आंध शासक सातवाहन राजवंश थे, लेकिन इस क्षेत्र पर निजामशाह के हमले के बाद, राजा की मृत्यु के कारण सातवाहन राजवंश का पतन हो गया, और इस क्षेत्र को 'हैदराबाद संस्थान' में ले जाना पड़ा। इस विनाशकारी हार के बाद, आंध एक जनजाति के रूप में रहने के लिए सहमत हुए। आंध मुख्य रूप से तेलंगाना के आदिलाबाद जिले की पहाड़ियों में पाए जाते हैं।
वे आगे दो समूहों में विभाजित हैं: वेरटाली और खलटाली। अंधों को दो समूहों में वर्गीकृत किया गया है: वर्तति (शुद्ध) और खलताति (अवैध)। वर्तति को खलताति से श्रेष्ठ माना जाता है। वर्तति और खलताति विवाह नहीं करते। हालाँकि, दोनों वर्ग एक-दूसरे से भोजन ग्रहण करते हैं।
वे स्वयं को हिन्दू मानते हैं तथा उनकी शिक्षा का स्तर अपेक्षाकृत उच्च है।
भाषा - ये अंध लोग तेलुगु, मराठी बोलते हैं।
धार्मिक विश्वास - अंध लोग मुख्यतः हिन्दू हैं।
व्यवसाय - अधिकांश अंध लोग कृषि कार्य करते हैं और कुशल और मेहनती किसान हैं। उनमें से कुछ गांव के पटेल हैं। उनमें से कई भूमिहीन दिहाड़ी मजदूर हैं जो जंगली मधुमक्खियों के घोंसले इकट्ठा करते हैं और जंगल से जलाऊ लकड़ी लाते हैं।
संस्कृति और त्यौहार - अंध लोगों में एकल परिवार सबसे आम हैं।
वे मुख्य रूप से हिंदू त्योहार जैसे दशहरा, दिवाली और संक्रांति मनाते हैं, और वे धार्मिक और औपचारिक उद्देश्यों के लिए ब्राह्मणों को नियुक्त करते हैं।
जेजुरी के खंडोबा और माहुर के भवानी उनके घरेलू देवता हैं। धातु की प्लेटों पर उत्कीर्ण पूर्वजों को भी याद किया जाता है। इसके अलावा, वे रोला त्यौहार मनाते हैं, जिसके दौरान वे केवल बैल की पूजा करते हैं। आंधियों के मुख्य देवता हनुमान हैं।
घर - एक अंध घर अच्छी तरह से बना होता है, जिसमें मिट्टी की दीवारें, लकड़ी के दरवाजे और टाइल या घास-फूस की छतें होती हैं। एक सामान्य घर में दो कमरे होते हैं: एक रसोई और एक बैठक कक्ष, प्रत्येक में एक दरवाजा होता है लेकिन कोई खिड़की नहीं होती। संपन्न अंधों के पास एक दीवार वाले परिसर के भीतर बड़े, अच्छी तरह से बने घर (वाड़ा) होते हैं, जिसके सामने एक खुला बरामदा होता है। एक खाना पकाने का क्षेत्र। एक स्टोर रूम। एक विश्राम कक्ष और अलग से मवेशी-शेड। अधिकांश घर एक दूसरे से अलग हैं।
शैली और पोशाक - एक अंध पुरुष धोतीर, कुड़ता, बंडी (छोटी वास्कट) और पटका, पगोटे या टोपी (टोपी) पहनता है। पुरुष एक बड़ी लाल या सफेद पगड़ी (पगड़ी) पहनते थे, लेकिन इसकी जगह एक सफेद पटाका टोपी ने ले ली है। युवा पुरुष फेटा की तुलना में टोपी पहनना पसंद करते हैं। उनकी महिलाएँ नौ गज की लुगाड़े और चोली पहनती हैं।
कई पुरुष अंगूठियाँ (अंगूठियाँ) पहनते हैं। कड़ा और बाली (कान की बालियाँ) पहनते हैं। बंगद्या (चूड़ियाँ) और पटल्या को महिलाएँ अपनी कलाईयों में, कोपरखाल्या को अपनी भुजाओं में और जोड़वे को अपने पैरों की उंगलियों में पहनती हैं। कुछ लोग अपने पैरों में तोड़े पहनते हैं। वे अपने "गर्दन" को मंगलसूत्र, साड़ी और एकदनी से ढकते हैं। चूड़ियों, मंगलसूत्र और जोड़वे के अलावा, वे केवल औपचारिक अवसरों पर ही आभूषण पहनते हैं। विधवाएँ आमतौर पर आभूषण नहीं पहनती हैं।
भोजन - ज्वार उनका मुख्य भोजन है। वे ज्वार भाकर और वरन (दाल से बना तरल पदार्थ) को मिलाते हैं। वे कभी-कभी सब्ज़ियाँ भी पकाते हैं। दालों में अरहर, उड़द और मग शामिल हैं। वल, चवली, कद्दू और प्याज जैसी सब्ज़ियाँ उनके आहार का मुख्य हिस्सा हैं।
वे मछली और मांस खाते हैं, लेकिन गोमांस या सूअर का मांस नहीं खाते। अमीर लोग सप्ताह में एक या दो बार सोमवार और शनिवार को छोड़कर किसी भी दिन मांस खाते हैं।
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